تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

والذين عقدت ايمانكم

والذين عقدت ايمانكم

( واسئلوا الله من فضله ) ثم قال ، وذكر الله بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من

الضرب في الأرض .

222 - في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن

الحسن بن محبوب قال ، سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله عز وجل : ولكل جعلنا

موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت ايمانكم قال : انما

عنى بذلك الأئمة عليهم السلام ، عقد الله عز وجل ايمانكم .

223 - في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب

قال : أخبرني ابن بكير عن زرارة قال ، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ، ( ولكل

جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون ) قال : انما عنى بذلك أولوا الأرحام في

المواريث ، ولم يعن أولياء النعمة فأولاهم بالميت أقربهم إليه من الرحم التي يجره إليها .

224 - في تفسير علي بن إبراهيم ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب

الله ) قال نسخت هذه قوله ، والذين عقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم .

225 - في مجمع البيان ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) قال مجاهد

معناه فاعطوهم نصيبهم من النصر والعقد والرفد ولا ميراث ، فعلى هذا يكون الآية غير

منسوخة ، ويؤيده قوله تعالى ، ( أوفوا بالعقود ) وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خطبته يوم

فتح مكة ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ، فإنه لم يزد الاسلام الا شدة ، ولا -

تحدثوا حلفا في الاسلام .

226 - وروى عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ، شهدت حلف

المطيبين وانا غلام مع عمومتي ، فما أحب ان لي حمر النعم وانى أنكثه . ( 1 )

227 - في عيون الأخبار في باب ما كتب به الرضا عليه السلام إلى محمد بن

( 1 ) اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا أيديهم فيه ، وتحالفوا على التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين ، وحمر النعم : الإبل الحمر وهي أنفس الأموال من النعم وأقواها وأجلدها ، فجعلت كناية عن خير الدنيا كله .