تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

يريد الله ليبين لكم

يريد الله ليبين لكم

الرجل فلا يتمتع بها الا بأمره .

189 - في تفسير علي بن إبراهيم ( ولا متخذات أخذان ) أي لا يتخذها

صديقة ، قوله : فإذا أحصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات

من العذاب يعنى به العبيد والإماء إذا زنيا ضربا نصف الحد ، فان عادا فمثل ذلك

وان عادا فمثل ذلك حتى يفعلوا ذلك ثماني مرات ففي الثامنة يقتلون ، قال الصادق

عليه السلام وانما صار يقتل في الثامنة لان الله رحمه أن يجمع عليه ربق الرق وحد الحر .

190 - في تفسير العياشي عن القاسم بن سليمان قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن

قول الله ( فإذا أحصن فان أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) قال يعنى

نكاحهن إذا أتين بفاحشة .

191 - عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام عن قول الله في الإماء : إذا

أحصن ) قال : احصانهن أن يدخل بهن قلت : فإن لم يدخل بهن فأحدثن حدثا هل عليهن

حد ؟ قال نعم نصف الحر ، فان زنت وهي محصنة فالرجم .

192 - عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن قول الله في الإماء

( إذا أحصن ) ما احصانهن ؟ قال : يدخل بهن قلت : فإن لم يدخل بهن ما عليهن حد ؟

قال : بلى .

193 - عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن المحصنات من الإماء ؟

قال هن المسلمات .

194 - عن حريز قال سألته عن المحصن ؟ فقال : الذي عنده ما يغتنيه ( 1 )

195 - عن عباد بن صهيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم أن يتزوج

من الإماء الامن خشي العنت ، ولا يحل له من الإماء الا واحدة .

قال عز من قائل : يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم .

196 - في أصول الكافي محمد عن أحمد عن علي بن النعمان رفعه عن أبي -

( 1 ) وفى المصدر ( ما يغنيه ) .