تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

ومن لم يستطع منكم طولا

ومن لم يستطع منكم طولا

175 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في المتعة قال : نزلت هذه الآية ( فما

استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد

الفريضة ) قال : لا بأس بان تزيدها وتزيدك إذا انقطع لأجل فيما بينكما ، يقول

استحلك ( 1 ) بأجل آخر برضا منها ، ولا تحل لغيرك حتى تنقضي عدتها ، وعدتها حيضتان .

176 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال ، ( كان يقرأ فما استمتعتم به منهن

إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة )

فقال : هو أن يتزوجها إلى أجل ثم يحدث شيئا بعد الاجل .

177 - عن عبد السلام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له ، ما تقول في المتعة ؟

قال قول الله : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة إلى أجل مسمى ولا جناح

عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) قال : قلت ، جعلت فداك أهي من الأربع ؟ قال

ليست من الأربع انما هي إجارة .

178 - في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن

بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، لا ينبغي أن يتزوج الرجل الحر

المملوكة اليوم ، انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل : ومن لم يستطع منكم طولا

والطول المهر ، ومهر الحرة اليوم مهر الأمة أو أقل .

179 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي

عبد الله عليه السلام قال تزوج الحرة على الأمة ولا تزوج الأمة على الحرة ، ومن تزوج أمة على

حرة فنكاحه باطل .

180 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد

عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

عن نكاح الأمة قال : تتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة ونكاح

الأمة على الحرة باطل ، وان اجتمعت عندك حرة وأمة فللحرة يومان وللأمة يوم ، ولا يصلح

نكاح الأمة الا بأذن مواليها .

( 1 ) وفى المصدر ( استحللتك ) .