تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

وآتوا اليتامى أموالهم

وآتوا اليتامى أموالهم

ذي رحمه فليدن منه فان الرحم إذا مستها الرحم استقرت ، وانها متعلقة بالعرش

ينتقضه انتقاض الحديد فتنادى اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، وذلك قول الله في كتابه

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا .

24 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود : الرقيب الحفيظ .

25 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل

ابن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( واتقوا الله الذي تساءلون

والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا قال هي أرحام الناس ، ان الله عز وجل أمر بصلتها وعظمها

الا ترى انه جعلها منه .

26 - وباسناده إلى أبى عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : صلوا أرحامكم

ولو بالتسليم ، يقول الله تبارك وتعالى : ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله

كان عليكم رقيبا ) .

27 - وباسناده إلى الرضا عليه السلام قال : إن رحم آل محمد الأئمة عليهم السلام المعلقة بالعرش تقول

اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، ثم هي جارية بعدها في أرحام المؤمنين ، ثم

تلا هذه الآية : ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ) .

28 - في مجمع البيان ( والأرحام ) معناه واتقوا الأرحام ان تقطعوها عن ابن عباس

وقتادة ومجاهد والضحاك والزجاج وهو المروى عن أبي جعفر عليه السلام .

29 - في عيون الأخبار باسناده إلى الرضا عليه السلام قال : إن الله أمر بثلاثة

مقرون بها ثلاثة ، إلى قوله : وامر باتقاء الله وصلة الرحم فمن لم يصل رحمه لم يتق -

الله عز وجل .

30 - وباسناده إلى الرضا عن أبيه عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

لما اسرى بي إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكو رحما إلى ربها ، فقلت لها : كم بينك

وبينها من أب فقالت نلتقي في أربعين أبا .

31 - في مجمع البيان وآتوا اليتامى أموالهم الآية روى أنه لما نزلت هذه

الآية كرهوا مخالطة اليتامى فشق ذلك عليهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنزل الله