تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

سورة النساء وفيها 708 حديثا - في فضلها الذي خلقكم من نفس واحدة

له على ولد هبة فزوجهن ، فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة ، وما كان من

سفه أو حدة فمن الجن .

19 - في تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( ع ) حديث طويل وفيه

فقلت : جعلت فداك فممن تناسل ولد آدم هل كانت أنثى غير حواء وهل كان ذكر غير آدم ؟

فقال : يا سليمان ان الله تبارك وتعالى رزق آدم من حواء قابيل ، وكان ذكر ولده من

بعده هابيل ، فلما أدرك قابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له جنية ، وأوحى إلى آدم ان

تزوجها قابيل ففعل ذلك آدم ورضى بها قابيل وقنع ، فلما أدرك هابيل ما يدرك

أظهر الله له حوراء وأوحى إلى آدم ان يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل

والحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه آدم هبة الله ، فأوحى الله إلى آدم ان ادفع

إليه الوصية واسم الله الأعظم ، وولدت حواء غلاما فسماه آدم شيث بن آدم ، فلما أدرك ما

يدرك الرجال أهبط الله له حوراء وأوحى إلى آدم ان يزوجها من شيث بن آدم ففعل ذلك ،

فولدت الحوراء جارية فسماها آدم حورة فلما أدركت الجارية زوج آدم حورة بنت

شيث من هبة الله بن هابيل فنسل آدم منهما .

20 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أبي حمزة الثمالي قال ، سمعت

علي بن الحسين عليهما السلام يحدث رجلا من قريش قال ، لما تاب الله على آدم واقع حواء

ولم يكن غشيها منذ خلق وخلقت الا في الأرض ، وذلك بعد ما تاب الله عليه قال ،

وكان آدم يعظم البيت وما حوله من حرمة البيت ، وكان إذا أراد أن يغشى حوا خرج

من الحرم وأخرجها معه ، فإذا جاز الحرم غشيها في الحل ثم يغتسلان اعظاما منه

للحرم ، ثم يرجع إلى فناء البيت فولد لادم من حوا عشرون ذكرا وعشرون أنثى فولد

له في كل بطن ذكر وأنثى . فأول بطن ولدت حوا هابيل ومعه جارية يقال لها إقليما قال .

وولدت في البطن الثاني قابيل ومعه جارية يقال لها لوزا وكانت لوزا أجمل بنات آدم .

قال : فلما أدركوا خاف عليهم آدم من الفتنة فدعاهم إليه ، فقال ، أريد ان أنكحك

يا هابيل لوزا وأنكحك يا قابيل إقليما ، قال قابيل ، ما أرضى بهذا أتنكحني أخت

هابيل القبيحة وتنكح هابيل أختي الجميلة ؟ قال ، فانا أقرع بينكما ، فان خرج سهمك