تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

ولا تحسبن الذين كفروا

ولا تحسبن الذين كفروا

ويقولون ، انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه أحدا

من المشركين ببدر ، ووافقوا السوق وكانت لهم تجارات فباعوا وأصابوا الدرهم

درهمين وانصرفوا إلى المدينة سالمين وغانمين ، وقد روى ذلك أبو الجاورد عن

الباقر عليه السلام .

441 - وفيه ، ( الذين قال لهم الناس ) في المعنى بالناس الأول ثلاثة أقوال ،

الثاني ، انه نعيم بن مسعود الأشجعي وهو قول أبى جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام .

442 - في كتاب التوحيد باسناده إلى علي بن الحسين عليهما السلام حديث طويل

وفيه قال : خرجت حتى انتهيت إلى هذا الحائط فاتكيت عليه ، فإذا رجل عليه ،

ثوبان أبيضان ينظر في وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي أراك كئيبا حزينا ،

أعلى الدنيا حزنك فرزق الله حاضر للبر والفاجر ؟ إلى أن قال : قلت : انا أتخوف فتنة ابن

الزبير ، فضحك ثم قال لي : يا علي بن الحسين هل رأيت أحدا خاف الله فلم ينجه ؟ قلت :

لا ، إلى قوله : ثم نظرت فإذا ليس قدامي أحد .

443 - في أصول الكافي باسناده إلى الهيثم بن واقد قال : سمعت أبا عبد الله

عليه السلام يقول : من خاف الله أخاف الله منه كل شئ ، ومن لم يخف الله أخافه الله

من كل شئ .

444 - وباسناده إلى أبى حمزة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من عرف الله خاف الله ،

ومن خاف الله سخت ( 1 ) نفسه عن الدنيا .

445 - في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام

قال : قلت له أخبرني عن الكافر الموت خير له أم الحياة ؟ فقال : الموت خير للمؤمن

والكافر ، قلت : ولم ؟ قال : لان الله يقول ( وما عند الله خير للأبرار ) ويقول :

ولا تحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لأنفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما

ولهم عذاب مهين .

( 1 ) يقال : سخيت نفسي عن الشئ : أي تركته ولم تنازعني إليه نفسي .