تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

ولئن قتلتم في سبيل الله

ولئن قتلتم في سبيل الله

399 - وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : فأثابكم غما بغم فاما

الغم الأول فالهزيمة والقتل ، والغم الآخر فاشراف خالد بن الوليد عليهم ، يقول :

لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من الغنيمة ولا على ما أصابكم يعنى قتل اخوانهم والله

خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم يعنى الهزيمة .

400 - في تفسير العياشي عن الحسين بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام - وذكر

يوم أحد ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كسرت رباعيته - : ان الناس ولوا مصعدين في الوادي ،

والرسول يدعوهم في اخريهم فأثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس ، فقلت : النعاس

ما هو ؟ قال : الهم ، فلما استيقظوا قالوا : كفرنا ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

401 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : ان الذين تولوا منكم يوم التقى

الجمعان انما استزلهم الشيطان أي خدعهم حتى طلبوا الغنيمة ببعض ما كسبوا قال : بذنوبهم

ولقد عفى الله عنهم .

402 - في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام

في قوله ( انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) فهو عقبة بن عثمان وعثمان بن سعد .

403 - عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ( انما استزلهم الشيطان

ببعض ما كسبوا ) قال : هم أصحاب العقبة .

404 - عن زرارة قال : كرهت ان اسأل أبا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك .

قلت : لأسألن مسألة لطيفة أبلغ فيها حاجتي ، فقلت : أخبرني عمن قتل أمات ؟ قال :

لا الموت موت والقتل قتل ، قلت ما أحد يقتل الا وقد مات ؟ فقال قول الله أصدق من قولك

فرق بينهما في القرآن فقال ( أفإن مات أو قتل ) وقال لئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون

ليس كما قلت يا زرارة ، الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول ( كل نفس ذائقة الموت )

قال من قتل لم يذق الموت ، ثم قال لابد من أن يرجع حتى يذوق الموت .

405 - عن عبد الله بن المغيرة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سئل عن قول الله :

ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم : قال أتدري يا جابر ما سبيل الله ؟ فقلت لا والله الا

ان أسمعه منك ، قال سبيل الله على وذريته ، فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ، ومن مات