تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

وما يعلم تأويله الا الله

وما يعلم تأويله الا الله

ما يزرع ( وبشر الصابرين ) عند ذلك بتعجيل الفرج . ثم قال لي يا محمد هذا تأويله ان

الله عز وجل يقول : ( وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم ) .

24 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) باسناده إلى محمد بن علي الباقر

عليهما السلام حديث طويل يذكر فيه خطبة الغدير وفيها قال صلوات الله عليه وآله ، معاشر الناس

تدبروا القرآن وافهموا آياته ، وانظروا محكماته ، ولا تتبعوا متشابهه ، فوالله لن يبين

لكم زواجره ، ولا يوضع لكم تفسيره الا الذي أنا آخذ بيده ومصعده لي ، وشائل ( 1 )

بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا على مولاه ، وهو علي بن أبي طالب اخى ووصيي ،

وموالاته من الله عز وجل أنزلها على .

25 - وعن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام ، وقد جعل

الله للعلم أهلا ، وفرض على العباد طاعتهم بقوله ، ( وما يعلم تأويله الا الله

والراسخون في العلم ) .

26 - في نهج البلاغة قال : عليه السلام أين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا

كذبا ، وبغيا علينا أن رفعناه الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم وأدخلنا وأخرجهم .

27 - في روضة الكافي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي عبيدة قال : سألت

أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ذكره : ( ألم غلبت الروم في أدنى الأرض ( قال : فقال : يا أبا عبيدة

ان لهذا تأويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من آل محمد صلى الله عليه وآله والحديث طويل

أخذنا منه موضع الحاجة ،

28 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي

عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن قول الله : ( ألم غلبت الروم في أدنى الأرض ) قال يا أبا عبيدة

ان لهذا تأويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من الأئمة عليهم السلام ، والحديث طويل أخذنا

منه موضع الحاجة .

29 - حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال : حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة

عن وهب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول إن القرآن زاجر

( 1 ) أي رافع .