تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

سورة آل عمران وفيها 611 حديثا - في فضلها قوله تعالى ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم

مدته قام قائم ولد العباس عند ( المص ) ويقوم قائمنا عند انقضائها بالر ، فافهم ذلك

وعه واكتمه . ( 1 )

- في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن النضر بن سويد عن عبد الله بن

سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، سألته عن قول الله تبارك وتعالى ( ألم الله ) إلى

قوله ، ( انزل الفرقان ) قال ، هو محكم ، والكتاب هو جملة القرآن الذي يصدقه من كان

قبله من الأنبياء .

5 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى أبى عبد الله ابن يزيد بن سلام أنه قال

رسول الله صلى الله عليه وآله فقال ، لم سمى الفرقان فرقانا ؟ قال ، لأنه متفرق الآيات

والسور أنزلت في غير الألواح وغير المصحف ، والتوراة والإنجيل والزبور أنزلت كلها

جملة في الألواح والورق ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

6 - في الصحيفة السجادية في دعائه عليه السلام عند ختمه القرآن وفرقانا

فرقت به بين حلالك وحرامك ، وقرآنا أعربت به عن شرايع أحكامك ،

7 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن سنان أو عن غيره عمن

ذكره قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن القرآن والفرقان أهما شيئان أو شئ واحد ؟

فقال عليه السلام ، القرآن جملة الكتاب ، والفرقان المحكم الواجب العمل به .

8 - علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الإسكاف

قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، أعطيت السور الطوال مكان التوراة ، وأعطيت المئين

مكان الإنجيل ( 2 ) فالتوراة لموسى ، والإنجيل لعيسى .

( 1 ) هذا الحديث وكذا الحديث الآتي تحت رقم 22 من معضلات الاخبار وقد ذكرنا في ذيل كتاب تفسير العياشي ( ج 2 : 3 ) بعض ما قيل في شرحهما وكذا الاختلاف في فواتح السور وما هو الحق في الباب فراجع . ( 2 ) قال العلامة الطبرسي ( ره ) في تفسير مجمع البيان ( ج 1 : 14 ) السبع الطوال : البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام والأعراف والأنفال مع التوبة لأنهما يدعيان القرينتين ولذلك لم يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم ، وقيل إن السابعة سورة يونس ، وانما سميت هذه السور الطوال لأنها أطول سور القرآن ( إلى أن قال ) : واما المئون فهي كل سورة تكون نحوا من مأة آية أو فويق ذلك أو دوينه وهي سبع أولها سورة بني إسرائيل وآخرها المؤمنون ، وقيل إن المئين : ما ولى السبع الطوال .