تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

وان كان ذو عسرة . .

1185 - في مجمع البيان واختلف في حد الاعسار فروى عن أبي عبد الله عليه السلام

أنه قال : إذا لم يقدر على ما يفضل عن قوته وقوت عياله على الاقتصاد ، واختلف في

وجوب انظار المعسر على ثلاثة أقوال : أحدها ، انه واجب في كل دين وهو المروى عن أبي

جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .

1186 - في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عليه السلام عن الحسن

ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عامر بن جذاعة قال : جاء رجل إلى أبي عبد الله ( ع )

فقال ، يا أبا عبد الله قرض إلى ميسرة فقال له أبو عبد الله عليه السلام ، إلى غلة تدرك ؟ فقال

الرجل ، لا والله قال ، فإلى تجارة تؤب قال ، لا والله قال فإلى عقدة ( 1 ) تباع فقال ، لا والله ،

فقال أبو عبد الله عليه السلام ، فأنت ممن جعل الله له في أموالنا حقا ، ثم دعا بكيس فيه دراهم

فأدخل يده فيه فناوله منه قبضة .

1187 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب

عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، من أراد ان يظله الله يوم لاظل الا -

ظله - قالها ثلثا فها به الناس ان يسألوه - فقال ، فلينظر معسرا ، أو ليدع له من حقه .

1188 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن يعقوب بن

سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله .

1189 - محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان

ابن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، ان رسول الله صلى الله عليه وآله

قال في يوم حار وحنى كفه من أحب ان يستظل من فور جهنم ؟ - قالها ثلث مرات -

فقال الناس في كل مرة ، نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما أو ترك لمعسر - ثم قال

لي أبو عبد الله عليه السلام قال لي عبد الله بن كعب بن مالك ، ان أبى أخبرني انه لزم غريما

له في المسجد فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بيته ونحن جالسان ثم خرج في الهاجرة ( 2 )

( 1 ) العقدة : الضيعة والعقار الذي اعتقده صاحبه ملكا أي اقتناه . ( 2 ) الهاجرة : شدة الحر .