تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

أحل الله البيع وحرم الربا - إلى قوله فلكم رؤوس أموالكم

الصدقات ولا يقبل منها الا الطيب ، ويربيها لصاحبها كما يربى أحدكم مهره أو فصيله ( 1 )

حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد .

1173 - في تفسير العياشي عن سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن

الله يقول : ليس من شئ الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة : فانى أتلقفها

بيدي تلقفا ( 2 ) حتى أن الرجل والمرأة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فأربيها له كما

يربى الرجل فلوه ( 3 ) وفصيله فيلقى ( 4 ) في يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد .

1174 - عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الله تعالى : انا خالق كل

شئ وكلت بالأشياء غيري الا الصدقة ، وذكر نحو ما سبق .

1185 - عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله

انه ليس شئ الا وقد وكل به ملك غير الصدقة ، فان الله يأخذ بيده ويربيه كما يربى أحدكم

ولده حتى تلقاه يوم القيامة وهي مثل أحد .

1176 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله

وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين فإنه كان سبب نزولها انه لما انزل الله

( الذين يأكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) فقام

خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ربا أبى في ثقيف وقد أوصاني

عند موته بأخذه ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي

من الربوا ان كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله ( قال : من اخذ الربا

وجب عليه القتل ، وكل من اربى وجب عليه القتل

1177 - وأخبرني ابن عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام قال

( 1 ) المهر - بالضم - : ولد الفرس وقيل أول ما ينتج منه ومن غيره . والفصيل : ولد الناقة إذ فصل عن أمه . ( 2 ) تلقف الشئ ، تناوله بسرعة . ( 3 ) الفلو : ولد الفرس . ( 2 ) وفى المصدر ( فيلقاني ) .