تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

أحل الله البيع وحرم الربا - إلى قوله فلكم رؤوس أموالكم

1166 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحبى عن

أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد وضع ما مضى

من الربا وحرم عليهم ما بقي ، فمن جهله وسع له جهله حتى يعرفه ، فإذا عرف تحريمه

حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة إذا ركبه ، كما يجب على من يأكل الربوا .

1167 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن ابن

محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل

اربى بجهالة ثم أراد ان يتركه ؟ قال : إماما مضى فله ، وليتركه فيما يستقبل .

قال عز من قائل : ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون .

1168 - في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى

عن منصور عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يأكل الربوا

وهو يرى أنه له حلال ، قال لا يضره حتى يصيبه متعمدا ، فإذا أصابه متعمدا فهو بالمنزل

الذي قال الله عز وجل .

1169 - في عيون الأخبار التي رواها محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام وعلة

تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان

وتحريم الله لها ، ولم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم للحرام ، والاستخفاف بذلك

دخول في الكفر وقد سبق قريبا ( 1 ) .

1170 - في من لا يحضره الفقيه وسأل رجل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل :

يمحق الله الربوا ويربى الصدقات وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله ؟ قال : فأي

محق امحق من درهم ربا يمحق الدين وان تاب منه ذهب ماله وافتقر .

في أمالي الصدوق ( ره ) باسناده إلى الصادق عليه السلام أنه قال : من تصدق بصدقة

في شعبان رباها جل وعز له كما يربى أحدكم فصيله حتى يوافي يوم القيامة ، وقد

صارت مثل أحد .

1172 - في مجمع البيان روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : إن الله يقبل

( 1 ) أي تحت رقم 1160 .