تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

أحل الله البيع وحرم الربا - إلى قوله فلكم رؤوس أموالكم

أحل الله البيع وحرم الربا - إلى قوله فلكم رؤوس أموالكم

عبد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله صدقة السر تطفئ

غضب الرب تبارك وتعالى .

1156 - في من لا يحضره الفقيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله في قول الله تعالى ( الذين

ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم

يحزنون ) قال نزلت في النفقة على الخيل .

قال مصنف هذا الكتاب ( ره ) روى أنها نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

وكان سبب نزولها انه كان معه أربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل ، وبدرهم بالنهار ،

وبدرهم في السر وبدرهم في العلانية ، فنزلت فيه هذه الآية ، والآية إذا نزلت في شئ فهي

منزلة في كل ما يجرى فيه فالاعتقاد في تفسيرها أنها نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام وجرت في

النفقة على الخيل وأشباه ذلك ( انتهى ) .

1157 - علي بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما اسرى بي إلى السماء رأيت قوما يريد أحدهم ان يقوم فلا يقدران

يقوم من عظم بطنه ، فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون الربوا لا يقومون

الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس .

1158 - في تفسير العياشي عن شهاب بن عبد ربه قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام

يقول : آكل الربوا لا يخرج من الدنيا حتى بتخبطه الشيطان .

1159 - عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا يكون الربوا الا فيما يوزن ويكال

قال عز من قائل : وأحل الله البيع وحرم الربوا .

1160 - في عيون الأخبار في باب ما كتب به الرضا عليه السلام إلى محمد بن سنان في

جواب مسائله في العلل : وعلة تحريم الربوا انما نهى الله عنه لما فيه من فساد الأموال

لان الانسان إذا اشترى الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما . وثمن الاخر

باطلا ، فبيع الربا وشراؤه وكس ( 1 ) على كل حال على المشترى وعلى البايع ،

فحظر الله تعالى الربا لعلة فساد الأموال كما حظر على السفيه أن يدفع إليه ماله لما

( 1 ) الوكس : النقص الخسر .