تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

الذين ينفقون أموالهم

الذين ينفقون أموالهم

البؤس والتبأوس ( 1 ) ويحب الحليم المتعفف من عباده ويبغض الفاحش البذي ( 2 )

السؤال الملحف .

1151 - وعنه عليه السلام قال إن الله كره لكم ثلاثا قيل : وماهن ؟ ( 3 ) قال . كثرة

ال وإضاعة المال ونهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ( 4 ) .

1152 - وقال عليه السلام : الأيدي ثلاثة : فيد الله العليا ويد المعطى التي تليها ، ويد

السائل السفلى إلى يوم القيامة ، ومن سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة

كدوحا أو خموشا أو خدوشا في وجهه ( 5 ) قيل : وما غناء ؟ قال : خمسون درهما أو عدلها

من الذهب .

1153 - في تفسير العياشي عن أبي إسحاق قال : كان لعلي بن أبي طالب عليه السلام أربعة

دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا ، وبدرهم نهارا ، وبدرهم سرا ، وبدرهم علانية .

فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا علي ما حملك على ما صنعت ؟ قال : انجاز موعود الله ،

فأنزل الله : الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية إلى آخر الآية .

1154 - في الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن

أيوب عن أبي المغرا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له قوله عز وجل ( الذين ينفقون

أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) قال ليس من الزكاة ، والحديث طويل أخذنا منه

موضع الحاجة .

1155 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن

( 1 ) التباؤس : التفاقر . ( 2 ) البذي : الفحاش . ( 3 ) كذا في النسخ لكن في المصدر هكذا : ( ان الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وكثرة السؤل ، وإضاعة المال ) . ثم قال : ونهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات وعن منع وهات والظاهر أن ما في المصدر هو الصحيح من جهة السياق . ( 4 ) أي قتلهن . ( 5 ) الكدح : دون الخدش ، والخدش دون الخمش .