تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٤

غير المغضوب عليهم الخ

غير المغضوب عليهم الخ

الله صلى الله عليه وآله في قول الله عز وجل : صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم

ولا الضالين قال : شيعة علي عليه السلام الذين أنعمت عليهم بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام

لم يغضب عليهم ولم يضلوا .

104 - في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى خيثمة الجعفي عن أبي

جعفر عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام : ونحن الطريق الواضح والصراط المستقيم

إلى الله عز وجل ، ونحن من نعمة الله على خلقه .

105 - في كتاب الإهليلجة قال الصادق عليه السلام : واما الغضب فهو منا إذا

غضبنا تغيرت طبايعنا وترتعد أحيانا مفاصلنا ، وحالت ألواننا ، ثم نجئ من بعد ذلك

بالعقوبات فسمى غضبا فهذا كلام الناس المعروف ، والغضب شيئان أحدهما في القلب ،

واما المعنى الذي هو في القلب فهو منفى عن الله جل جلاله ، وكذلك رضاه وسخطه

ورحمته على هذه الصفة

106 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن حريز عن أبي

عبد الله عليه السلام انه قرأ " اهدنا الصراط المستقيم ، صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب

عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم النصاب والضالين اليهود النصارى .

107 - وعنه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله :

" غير المغضوب عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم : النصاب ، والضالين : الشكاك

الذين لا يعرفون الامام .

108 - فيمن لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام

أنه قال : " صراط الذين أنعمت عليهم " توكيد في السؤال والرغبة ، وذكر لما تقدم من

نعمه على أوليائه ، ورغبة في مثل تلك النعم " غير المغضوب عليهم " استعاذة من أن

يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبأمره ونهيه " ولا الضالين " اعتصام

من أن يكون من الذين ضلوا عن سبيله ، من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا .

109 - في مجمع البيان وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان الله تعالى من على بفاتحة

الكتاب إلى قوله ، " غير المغضوب عليهم " اليهود " ولا الضالين " النصارى .