تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

رب أرني كيف تحيي الموتى إلى - ثم اجعل على كل جبل

رب أرني كيف تحيي الموتى إلى - ثم اجعل على كل جبل

عزير لما سلط الله بخت نصر على بني إسرائيل هرب ودخل في عين وغاب فيها ، وبقى إرميا

ميتا مأة سنة ثم أحياه الله ، فأول ما أحيى منه عينيه في مثل غرقئ البيض فنظر فأوحى

الله إليه كم لبثت قال لبثت يوما ) ثم نظر إلى الشمس قد ارتفعت فقال ( أو بعض يوم ) فقال الله

تبارك وتعالى ( قد لبثت مأة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ) أي لم يتغير ( وانظر

إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما ) فجعل

ينظر إلى العظام البالية المنفطرة تجتمع إليه ، والى اللحم الذي قد أكلته السباع يتألف إلى

العظام من هنا وهيهنا ، ويلتزق بها حتى قام وقام حماره ، فقال ( اعلم أن الله على كل شئ قدير ) .

1086 - في تفسير العياشي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن

إبراهيم بن محمد قال : ذكر جماعة من أهل العلم ان ابن الكوا قال لعلي عليه السلام يا أمير -

المؤمنين ما ولد أكبر من أبيه من أهل الدنيا ؟ قال نعم أولئك ولد عزير حيث مر على قرية

خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ، ومعه سلة ( 1 ) فيها تين وكوز فيه عصير ، فمر على

قرية خربة فقال : ( انى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مأة عام ) فتوالد ولده وتناسلوا

ثم بعث الله إليه فأحياه في المولد الذي أماته فيه ، فأولئك ولده أكبر من أبيهم

1087 - في محاسن البرقي عنه عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان

بن يحيى قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله لإبراهيم أولم تؤمن

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي أكان في قلبه شك ؟ قال : لا كان على يقين ولكنه أراد

من الله الزيادة في يقينه .

1088 - في عيون الأخبار حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رضي الله عنه قال :

حدثني أبي عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن علي بن محمد بن الجهم قال : حضرت

مجلس المأمون وعنده الرضا عليه السلام فقال له المأمون يا بن رسول الله أليس من قولك ان

الأنبياء معصومون ؟ قال : بلى ، قال فما معنى قول الله عز وجل ( وعصى آدم ربه ) إلى أن قال

فأخبرني عن قول إبراهيم عليه السلام : رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ؟ قال الرضا عليه السلام ان الله تعالى كان أوحى إلى إبراهيم

( 1 ) وفى المصدر ( شنة ) والشنة : القربة الخلق .