تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٢٠

اهدنا الصراط المستقيم

وإياك نستعين

اهدنا الصراط المستقيم

دون غيره ، وإياك نستعين استزادة من توفيقه وعبادته واستدامة لما أنعم الله عليه ونصره

82 - في مجمع البيان قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الله تعالى من علي بفاتحة الكتاب

إلى قوله " إياك نعبد " اخلاص للعبادة " وإياك نستعين " أفضل ما طلب به العباد حوائجهم .

83 - في تفسير العياشي عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض أصحابنا قال :

اجتمع أبو عبد الله مع رجل من القدرية ( 1 ) عند عبد الملك بن مروان ، فقال

القدري لأبي عبد الله عليه السلام سل عما شئت ، فقال له . اقرأ سورة الحمد ، قال : فقرأها فقال

الأموي - وانا معه - ما في سورة الحمد علينا ، انا لله وانا إليه راجعون ، قال : فجعل القدري

يقرأ سورة الحمد حتى بلغ قول الله تبارك وتعالى : " إياك نعبد وإياك نستعين " فقال له

جعفر : قف من تستعين ؟ وما حاجتك إلى المعونة ؟ ان الامر إليك ، فبهت الذي كفر والله

لا يهدى القوم الظالمين .

84 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفيه

يقول لأصحابه قولوا " إياك نعبد " أي واحدا لا نقول كما قالت الدهرية : ان الأشياء

لابد ولها وهي دائمة ، ولا كما قال الثنوية الذين قالوا إن النور والظلمة هما المدبر ان ،

ولا كما قال مشركوا العرب ان أوثاننا آلهة ، فلا نشرك بك شيئا ولا ندعو من دونك الها

كما يقول هؤلاء الكافر ، ولا نقول كما تقول اليهود والنصارى ان لك ولدا تعاليت عن

ذلك علوا كبيرا .

85 - فيمن لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام أنه قال :

اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لدينه ، واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة لربه

عز وجل ولعظمته وكبريائه .

86 - في مجمع البيان وقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب

إلى قوله " اهدنا الصراط المستقيم " صراط الأنبياء وهم الذين أنعم الله عليهم .

87 - وفيه قيل في معنى " الصراط " وجوه : أحدها انه كتاب الله وهو المروى عن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علي عليه السلام .

( 1 ) القدري في الاخبار يطلق على الجبري والتفويضي والمراد به في هذا الخبر هو الثاني