تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

وأتموا الحج والعمرة

من استطاع ، لان الله عز وجل يقول ، ( وأتموا الحج والعمرة لله ) وانما نزلت العمرة

بالمدينة ، وأفضل العمرة عمرة رجب .

644 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى عن

أبان بن عثمان عمن اخبره عن أبي جعفر عليه السلام قال ، قلت له ، لم سمى الحج حجا ؟ قال

حج فلان أي أفلح فلان .

645 - في الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة

قال ، كتبت إلى أبى عبد الله عليه السلام مسائل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع أبي العباس ،

فجاء الجواب باملائه سالت عن قول الله عز وجل ، ( ولله على الناس حج البيت من

استطاع إليه سبيلا ) يعنى به الحج والعمرة جميعا لأنهما مفروضان ، وسألته عن قول

الله تعالى ، ( وأتموا الحج والعمرة لله ) قال ، يعنى بتمامهما أداؤهما واتقاء ما يتقى

المحرم فيهما ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

646 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان

عن الفضل أبى العباس عن أبي عبد الله عليه السلام ، ( وأتموا الحج والعمرة لله ) قال ،

هما مفروضان .

647 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر

بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله تعالى ، ( وأتموا الحج والعمرة لله ) قال ،

اتمامهما ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج .

648 - ان أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، العمرة واجبة

على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع ، لان الله تعالى يقول ، ( وأتموا الحج

والعمرة لله ) وانما نزلت العمرة بالمدينة ، قال ، قلت له ، ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

أيجزى ذلك عنه ؟ قال ، نعم .

649 - في تهذيب الأحكام روى موسى بن القاسم عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة

عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال : العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج لان الله