تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

والهلكم اله واحد

به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر

بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون .

482 - في كتاب الإهليلجة قال الصادق عليه السلام في كلام طويل ثم نظرت العين إلى

العظيم من الآيات مثل السحاب المسخر بين السماء والأرض ، والجبال يتخلل الشجر

فلا يحرك منها شيئا ، ولا يقصر منها غصنا ولا يتعلق منها شئ يتعرض الركبان ، فيحول بين

بعضهم وبين بعض من ظلمته وكثافته ، ويحمل من ثقل الماء وكثرته مالا يقدر على صفته ،

مع ما فيه من الصواعق الصادمة والبروق اللامعة ، والرعد والثلج والبرد ما لا يبلغ الأوهام

نعته ، ولا تهتدي القلوب إليه ، فخرج مستقلا في الهواء يجتمع بعد تفرقه ، وينفجر بعد

تمسكه إلى أن قال عليه السلام ولو أن ذلك السحاب والثقل من الماء هو الذي يرسل نفسه بعد

احتماله لما مضى به ألف فرسخ ، وأكثر وأقرب من ذلك وأبعد ليرسله قطرة بعد قطرة ، بلا هدة

ولا فساد ، ولا صار به إلى بلدة وترك الأخرى .

483 - في عيون الأخبار عن الرضا ( ع ) حديث طويل يقول فيه انى لما نظرت إلى

جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ، ودفع المكاره عنه ، وجر

المنفعة إليه ، علمت أن لهذا البنيان بانيا فأقررت به ، مع ما أرى من دوران الفلك

بقدرته ، وانشاء السحاب وتصريف الرياح ، ومجرى الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الآيات العجيبات المتقنات ، علمت أن لهذا مقدرا ومنشئا .

484 - في كتاب التوحيد قال هشام فكان من سؤال الزنديق ان قال فما الدليل

عليه ؟ قال أبو عبد الله عليه السلام : وجود الأفاعيل دلت على أن صانعا صنعها ، الا ترى انك إذا

نظرت إلى بناء مشيد مبنى علمت أن له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده . وفى

أصول الكافي مثله سواء .

485 - في أمالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى أبى عبد الله ( ع ) قال

إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش أين خليفة الله في أرضه ؟ فيقوم داود ( ع )

فيأتي النداء من عند الله عز وجل لسنا إياك أردنا وان كنت لله تعالى خليفة ، ثم ينادى ثانية

أين خليفة الله في ارضه فيقوم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) فيأتي النداء من قبل الله