تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٨٨

بيان نفس المسح

وأما بيان نفس المسح - فنقول :

المسح المشروع هو مسح ظاهر الخف ، دون أسفله وعقبه ، مرة

واحدة ، حتى إذا مسح على أسفل الخف ، أو على العقب وجانبيه لا

يجوز ، وكذا إذا مسح على الساق .

وهو قول الشافعي ، المذكور في كتبه . وقال أصحابه : بأنه إذا

مسح على أسفل الخف وحده جاز ، ولكن السنة عنده الجمع بين

المسح على ظاهر الخف وأسفله .

وأما السنة عندنا ، فأن يمسح على ظاهر خفيه ، بكلتا يديه ،

ويبتدئ به من قبل الأصابع إلى الساق .

والصحيح قولنا لما روي عن المغيرة بن شعبة أن النبي عليه

السلام توضأ ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ، ويده اليسرى على خفه

الأيسر ، ومدهما من الأصابع إلى أعلاهما مسحة واحدة ، وكأني أنظر إلى

أصابع رسول الله عليه السلام على ظاهر خفيه .

ثم مقدار المفروض عندنا ، مقدار ثلاث أصابع اليد على ظاهر

الخف ، سواء كان طولا أو عرضا ، حتى لو مسح بأصبع أو بأصبعين : لا

يجوز .

وعند الشافعي : إذا مسح مقدار ما يسمى به ماسحا : جاز كما في

مسح الرأس .

وأما بيان حكم سقوطه - فنقول :

إذا أنقضت مدة المسح يسقط ويجب عليه غسل القدمين ، دون