تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٧٣

ما يقع به التطهير

من عدد الدلاء ، أو نزح جميع الماء .

عرفنا ذلك بإجماع الصحابة .

ثم إذا وجب نزح جميع الماء من البئر ، ينبغي أن يسد منابع الماء

وينزح ما فيها من الماء النجس . وإن كان لا يمكن سد منابعه لغلبة الماء ،

فإنه ينزح جميع الماء بطريق الحزر والاجتهاد .

ولم يذكر في ظاهر الرواية كم ينزح عند غلبة الماء . وروي عن أبي

حنيفة في غير رواية الأصول أنه ينزح مائة دلو ، وفي رواية مائتا دلو . وعن

محمد أنه ينزح مائتا دلو أو ثلاثمائة دلو . وقد تكلم المشايخ فيه . والأوفق ما

روي عن أبي نصر محمد بن محمد بن سلام أنه قال : يؤتى برجلين لهما

بصارة بالماء ، ثم ينزح مقدار ما حكما به ، لان ما يعرف بالاجتهاد يجب

أن يرجع فيه إلى أهل الاجتهاد في ذلك الباب .

واختلف المشايخ في الدلو الذي ينزح به الماء النجس من البئر : قال

بعضهم : يعتبر في كل بئر دلوها ، صغيرا كان أو كبيرا . وروى الحسن

عن أبي حنيفة أنه يعتبر دلو يسع قدر صاع . وقيل : المعتبر هو الدلو

المتوسط بين الصغير والكبير .

وأما حكم طهارة الدلو والرشاء :

فقد روي عن أبي يوسف أنه سئل عن الدلو الذي ينزح به الماء

النجس من البئر أيغسل ؟ قال : لا ، بل يطهره ما يطهر البئر . وعن

الحسن بن زياد أنه قال : إذا طهرت البئر يطهر الدلو والرشاء ، كما يطهر

طين البئر ، والله أعلم .

ومنها : تطهير الحوض الصغير إذا تنجس :

واختلف المشايخ فيه :