تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٧١

ما يقع به التطهير

بالمسح ، بالتراب ، يطهر بالحت ، لأنه لم يدخل في أجزائه شئ من

الرطوبة ، وظاهره يطهر بالمسح .

وأما الأرض إذا أصابتها النجاسة فجفت وذهب أثرها ، جازت الصلاة

عليها ، عندنا - خلافا لزفر والشافعي .

والصحيح قولنا لان معظم النجاسة قد زال ، فيجعل اليسير عفوا

في حق جواز الصلاة .

وأما التيمم على هذا التراب في ظاهر الرواية : لا يجوز ، لأن النجاسة

اليسيرة جعلت عفوا في حق جواز الصلاة ، لا في حق الطهارة

به ، كما في الماء .

وفي رواية : يجوز التيمم عليها .

ومنها : الدباغ ، والذكاة :

أما الدباغ ، فتطهير في الجلود كلها ، إلا في جلد الانسان والخنزير ،

عند عامة العلماء .

وقال مالك : جلد الميتة لا يطهر بالدباغ لكنه يجوز استعماله في

الجامد ، دون المائع ، بأن يجعل جرابا للحبوب ، دون السمن والدبس

والماء .

وقال عامة أصحاب الحديث : لا يطهر إلا جلد ما يؤكل لحمه .

وقال الشافعي مثل قولنا ، إلا في جلد الكلب لأنه نجس العين ،

عنده كالخنزير .

والصحيح قولنا ، لما روي عن النبي عليه السلام أنه قال : أيما

إهاب دبغ فقد طهر ، كالخمر تخلل فتحل ولما ذكر أن نجاسة الميتة لها