تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٦٥

مقدار الماء الذي يصير به المحل نجسا شرعا

الكثير الفاحش ، فكره أن يجد فيه حدا ، وقال : الكثير الفاحش ما

يستفحشه الناس ويستكثرونه .

وروى الحسن عنه أنه قال : شبر في شبر .

وذكر الحاكم في مختصره عن أبي حنيفة ومحمد : الربع وهو الأصح ،

لان للربع حكم الكل في أحكام الشرع .

واختلف المشايخ في تفسير الربع ،

قيل : ربع جميع الثوب والبدن .

وقيل : ربع كل عضو وطرف أصابته النجاسة من اليد ، والرجل

والكم - وهو الأصح .

ثم اختلف أصحابنا في تفسير النجاسة الغليظة والخفيفة :

قال أبو حنيفة : الغليظة كل ما ورد في النص على نجاسته ، ولم يرد

نص آخر على طهارته معارضا له ، وإن اختلف العلماء فيه . والخفيفة ما

تعارض النصان في طهارته ونجاسته .

وقال أبو يوسف ومحمد : الغليظة ما وقع الاجماع على نجاستها

والخفيفة ما اختلف العلماء فيها .

فعلى قول أبي حنيفة الأرواث كلها نجسة نجاسة غليظة ، لما روي

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي عليه السلام طلب منه ليلة الجن

أحجار الاستنجاء ، فأتى بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين ورمى بالروثة

وقال : إنها ركس ، أي نجس ، وليس له نص معارض .

وعلى قولهما : نجاستها خفيفة ، لاختلاف العلماء فيها .

وبول ما لا يؤكل لحمه نجس نجاسة غليظة ، بالاجماع على اختلاف

الأصلين .