تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٥٣

باب النجاسات : أنواع الأنجاس

فيحرم استعمال شعره وسائر أجزائه ، إلا أنه رخص في شعره للخرازين

لأجل الحاجة .

وإذا وقع شعره في الماء : روي عن أبي يوسف أنه يوجب التنجيس .

وعن محمد أنه لا يوجب ما لم يغلب على الماء كشعر غيره .

وروي عن أصحابنا في غير رواية الأصول أن هذه الاجزاء منه

طاهرة ، لأنه لا دم فيها .

وأما الكلب ، فمن قال من مشايخنا إنه نجس العين ، فهو والخنزير

سواء .

ومن قال إنه ليس بنجس العين فهو وسائر الحيوانات سواء ، وهذا

أصح .

وأما حكم أسئار الحيوانات ، وعرفها ، وألبانها فنقول : الأسئار

على أربعة أوجه :

سؤر متفق على طهارته من غير كراهة ، وسؤر مختلف في طهارته

ونجاسته ، وسؤر مكروه ، وسؤر مشكوك فيه .

أما السؤر الطاهر المتفق على طهارته : فهو سؤر الآدمي بكل حال ،

إلا في حال شرب الخمر فإنه نجس لنجاسة فمه .

وكذا سؤر ما يؤكل لحمه من الانعام والطيور ، إلا الإبل الجلالة :

والبقر الجلالة ، والدجاجة المخلاة ، فإن سؤرها مكروه لاحتمال نجاسة

فمها ، حتى إذا كانت محبوسة لا يكره .

وأما سؤر الفرس ، فعلى قول أبي يوسف ومحمد : طاهر لطهارة

لحمه .

وعند أبي حنيفة روايتان كما في طهارة لحمه : على رواية الحسن :