تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٥٢

باب النجاسات : أنواع الأنجاس

الحيوانات ينظر :

إن كانت صلبة ، مثل الشعر والصوف والريش والقرن والعظم

والسن والحافر والخف والظلف والعصب والإنفحة الصلبة ، فليست

بنجسة بلا خلاف بين أصحابنا .

وأما الإنفحة المائعة واللبن ، فكذلك عند أبي حنيفة ، وعندنا :

نجس .

وقال الشافعي : الكل نجس .

وكذا الجواب فيما أبين من الحي من الاجزاء إن كان فيه دم ، فهو

نجس بالاجماع ، وإن لم يكن ، فعلى هذا الخلاف .

فالشافعي أخذ بظاهر الآية ، وهو قوله تعالى : * ( حرمت عليكم

الميتة ) * .

وأصحابنا قالوا : إن نجاسة الميتات باعتبار ما فيها من الدم السائل

والرطوبات النجسة ، ولم يوجد في هذه الاجزاء .

وأما في الآدمي فعن أصحابنا روايتان :

في رواية نجس ، حتى لا يجوز بيعها ولا الصلاة معها ، إذا كان أكثر

من قدر الدرهم ، وزنا أو عرضا على حسب ما يليق به .

وفي رواية يكون طاهرا ، وهي الأصح لأنه لا دم فيها ، إلا أنه لا

يجوز بيعها ويحرم الانتفاع بها احتراما للآدمي .

وأما الخنزير : فيروي عن أبي حنيفة رضي الله عنه أنه نجس العين ،