تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤٨

ما يبطله

يجز اقتداؤه لان طهارته ضرورية ، فلا يعتبر في حق الصحيح - كذا

هذا .

وعند أبي حنيفة وأبي يوسف : لما كانت البدلية بين التراب والماء ،

فإذا لم يكن مع المقتدين ماء ، فيكون التراب طهارة مطلقة في حال عدم

الماء ، وإذا كان معهم ماء ، فقد فات الشرط في حق المقتدين فلا يبقى

التراب طهورا في حقهم ، فلم تبق طهارة الامام طهارة في حقهم ،

فلا يصح اقتداؤهم به .

وعلى هذا قال أبو حنيفة وأبو يوسف : إن المتيمم إذا أم المتوضئين ،

ولم يكن معهم ماء ، ثم رأى واحدا منهم الماء ، بطلت صلاته لان طهارة

الامام ، جعلت عدما في حقه ، لقدرته على الماء الذي هو أصل ، لأنه لا

يبقى الخلف عند وجود الأصل .