تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

المحظورات : حكم المحرم

ولو أدخل اليد في الكمين ، بعدما ألقى القباء على منكبيه ، يجب

الجزاء ، لان لبس القباء في العادة هكذا .

وإن لم يجد النعلين ، ينبغي أن يقطع الخفين أسفل من الكعبين ،

ويلبس ، ولا شئ عليه .

وكذا لو فتق السراويل ، ولم يبق إلى موضع التكة ، لا شئ عليه ،

لان هذا اتزار ، وليس بلبس .

ولو حلق رأسه أو ربع رأسه : فعليه دم عند أبي حنيفة ، وعندهما :

إن حلق أكثر الرأس : يجب دم ، وإن كان أقل : يجب صدقة .

ولو قلم الأظفار : إن كان قلم يدا واحدة ورجلا واحدة ، أو قلم

الأظافير كلها ، لا يلزمه إلا دم واحد ، لان جنس الجنابة واحد .

ولو قلم خمسة أظافير من اليدين ، أو الرجلين : لا يجب عليه الدم ،

لان هذا ليس من باب الارتفاق ، ولكن يجب لكل ظفر نصف صاع من

حنطة .

وهذا إذا فعل بغير عذر .

فأما إذا فعل بعذر ، فعليه الفدية ، وهو أحد الأشياء الثلاثة : صيام

ثلاثة أيام ، أو صدقة على ستة مساكين ، أو ذبح شاة ، لقوله تعالى :

* ( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) * .

ثم المحرم يحرم عليه أخذ صيد البر ، وقتله ، والإشارة إليه ،

والدلالة عليه ، فأما صيد البحر فحلال له ، قال الله تعالى : * ( أحل لكم

صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم

حرما ) * .