تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

حكمه

باب آخر

جمع في الكتاب :

مسائل الاحصار .

ومسائل المحظورات .

ومسائل الامر بالحج .

وبدأ بالاحصار - فقال :

من منع عن الوصول إلى البيت ، بعدما أحرم ، بالحج أو بالعمرة أو

بهما ، بسبب مرض أو عدو ، فهو محصر .

والكلام في الاحصار في مواضع :

أحدها : أن الاحصار قد يكون بالعدو ، كفارا كانوا أو مسلمين ،

وقد يكون بالمرض أو بعلة مانعة عن المشي ، وهذا عندنا .

وقال الشافعي : لا يكون إلا بالعدو .

وعلى هذا إذا أحرمت المرأة بحجة الاسلام ، فلم تجد محرما ، أو

مات عنها زوجها ، فهي محصرة .

فأما إذا سرقت نفقة الحاج . أو هلكت راحلته : فإن كان لا يقدر

على المشي ، أو يقدر في الجملة لكن يخاف أن لا يمكنه المشي مع القافلة ،

فإنه يكون محصرا ، وإن كان ممن يقدر على المشي ، لا يكون محصرا ، بل

يجب عليه أن يذهب ، بخلاف ما إذا لم يكن قادرا على الراحلة في