تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

المفرد بالحج

وينبغي أن ينزل بالأبطح ساعة ، ويقال له المحصب ، وهو موضع

بين منى ومكة ، لان النبي عليه السلام نزل به .

ثم يدخل مكة ، ويطوف طواف الصدر ، لما روي عن النبي عليه

السلام أنه قال : من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت الطواف .

فإذا فرغ من طواف الصدر ، فيأتي المقام ، فيصلي عنده ركعتين ، ثم

يأتي زمزم ويشرب من مائها ، قائما ، ويصب بعضه على وجهه ورأسه .

ثم يأتي الملتزم ، وهو بين الحجر الأسود والباب ويضع صدره ووجهه

عليه ، ويتشبث بأستار الكعبة ويسأل الله تعالى حوائجه ، ثم يستلم

الحجر ، ويكبر الله ، إن أمكنه أن يدخل البيت فحسن ، وإن لم يدخل

أجزأه ولا يضره .

ثم يرجع فإن أراد أن يعتمر بعد الفراغ من الحج ، وبعدما مضى أيام

النحر والتشريف ، كان له ذلك - ولكنه يخرج إلى التنعيم ، فيحرم من

ذلك الموضع ، لأنه لما فرغ من الحج صار كواحد من أهل مكة ، وميقاتهم

للعمرة من الحل ، نحو التنعيم وغيره .

وليس على أهل مكة ، ولا على أهل المواقيت ، طواف الصدر إذا

حجوا ، لأنه طواف الوداع عند المفارقة ، وهم غير مفارقين للبيت .

وليس على المعتمرين ، من أهل الآفاق ، طواف الصدر أيضا ، لان

ركن العمرة هو الطواف ، فكيف يصير ركنه تبعا له ؟ .

وليس على الحائض والنفساء طواف الصدر ، ولا شئ عليهما

التركة ، لان النبي عليه السلام رخص للنساء الحيض بتركه ولم يأمرهن

بإقامة شئ مقامه .