تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

المفرد بالحج

ولا يقف عندها ، وبأي شئ رماه من الأرض ، أجزأه ، حجرا كان أو

طينا .

ولو رمى جمرة العقبة ، بعد طلوع الفجر ، قبل طلوع الشمس :

أجزأه عندنا .

وعند الشافعي : لا يجوز ، إلا بعد طلوع الشمس .

والأفضل عندنا أن يرمي بعد طلوع الشمس .

ثم يرجع إلى منى ، فإن كان معه شاة يذبح ، وإن لم يذبح فلا

يضره ، لأنه مفرد بالحج ، فلا دم عليه ، فينبغي أن يحلق أو يقصر ،

والحلق أفضل .

وإن كان قارنا أو متمتعا ، فعليه الذبح ، فينبغي أن يذبح أولا ، ثم

يحلق أو يقصر .

فإذا حلق حل له كل شئ إلا النساء .

ثم يزور البيت ، من يومه ذلك ، ويطوف طواف الزيارة ، أو من

الغد ، أو بعد الغد ، فوقته أيام النحر ، وهي ثلاثة أيام ، وأولها أفضل .

ثم إن سعى في طواف اللقاء ، لا يرمل في طواف الزيارة ، وإن لم

يسع ، عقيب طواف اللقاء ، فيسعى عقيب طواف الزيارة بين الصفا

والمروة ، ويرمل في هذا الطواف .

فإذا طاف طواف الزيارة ، أو أكثره ، حل له النساء أيضا .

ثم يخرج إلى منى ، ولا يبيت بمكة ولا بالطريق ، ويكره أن يبيت في

غير منى ، في أيام منى .

فإذا كان في اليوم الثاني من أيام النحر ، رمى الجمار الثلاث بعد

الزوال ، فيبدأ بالجمرة الأولى التي عند مسجد الخفيف ، فيرمها بسبع