تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

المفرد بالحج

يوم النحر ، الذي هو وقت طواف الزيارة ، يوم شغل من الذبح ورمي

الجمار ونحو ذلك فكان فيه تخفيف بالناس .

وإذا أتى بالسعي ، عقيب طواف اللقاء ، فينبغي أن يرمل كما في

طواف العمرة .

ثم الحاج لا يقطع التلبية عند استلام الحجر ، وفي العمرة يقطع .

ثم بعد طواف اللقاء له أن يطوف ما شاء ، إلى يوم التروية ،

ويصلي ، لكل أسبوع ، ركعتين في الوقت الذي يباح فيه التطوع .

فإذا كان يوم التروية ، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ، يصلي صلاة

الفجر بمكة ، ثم يغدو مع الناس إلى منى ، ويصلي بها الظهر والعصر

والمغرب والعشاء لأوقاتها ، ويبيت بها ليلة عرفة .

فإذا أصبح يوم عرفة ، يصلي صلاة الفجر بمنى ، لوقتها المعروف .

فإذا طلعت الشمس ، دفع منها إلى عرفات ، على السكينة والوقار .

فإذا بلغ إليها ، ينزل بها حيث أحب ، إلا في بطن عرفة .

فإذا زالت الشمس يؤذن المؤذن ، والامام على المنبر ، فإذا فرغ من

الاذان ، يقوم الامام ، ويخطب خطبتين قائما ، ويفصل بينهما بجلسة

خفيفة ، كما في يوم الجمعة .

فإذا خطب الامام ، يقيم المؤذن الصلاة ويصلي بهم الامام صلاة

الظهر ، ثم يقوم ويصلي بهم صلاة العصر ، في وقت الظهر ، بآذان

واحد ، وإقامتين .

ولا يشتغل الامام ، ولا القوم ، بالسنن والتطوع ، فيما بينهما ، وإذا

اشتغلوا بذلك أعاد المؤذن آذان العصر ، ويخفي الامام بالقراءة فيهما كما في

سائر الأيام .