تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

باب الاعتكاف : هل هو سنة أم واجب . . . شرائطه

علي : مثل قولنا .

وروي عن عبد الله بن مسعود مثل قول الشافعي .

ولنا أن أحد ركني الصوم ، وهو الامساك عن الجماع ، شرط في

باب الاعتكاف ، فكذلك الركن الآخر ، وهو الامساك عن الأكل والشرب

، وهذا لان الاعتكاف مجاورة بيت الله تعالى ، والاعراض عن

الدنيا ، والاشتغال بخدمة المولى ، وهذا لا يتحقق بدون ترك قضاء

الشهوتين إلا بقدر ما فيه ضرورة ، وهو الأكل والشرب في الليالي ، ولا

ضرورة في الجماع .

وينبني على هذا الأصل أن الاعتكاف لا يجوز في الليل وحده ،

عندنا ، خلافا للشافعي ، لأن الصوم شرط الاعتكاف أو ركنه على ما

ذكرنا ، ولا وجود للشئ بدون ركنه وشرطه .

وأما إذا أوجب الاعتكاف أياما : يدخل الليل تبعا ، فلا يشترط له

شرط الأصل .

وعند الشافعي : الصوم ليس بشرط ، فيكون الليل والنهار سواء .

ومنها : أن الامساك عن الجماع شرط : قال الله تعالى : * ( ولا

تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) * .

منها - أن لا يصح الاعتكاف من الرجال إلا في مسجد يصلى فيه

بالجماعة . وأصله قوله تعالى : * ( وأنتم عاكفون في المساجد ) *

وأما المرأة : فقد ذكر ههنا وقال : لا تعتكف المرأة إلا في مسجد

بيتها ، ولا ينبغي أن تخرج من المنزل في الاعتكاف .

وروى الحسن عن أبي حنيفة أن للمرأة أن تعتكف في مسجد