تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

سنن الصوم وآدابه

وأصله ما روي أن شابا وشيخا سألا رسول الله ( ص ) عن القبلة

للصائم ، فنهى الشاب ، ورخص للشيخ .

وأما المباشرة : فمكروهة ، على رواية الحسن ، لان الغالب أن

المباشرة تدعو إلى ما سواها ، بخلاف القبلة .

وهو الأصح .

وأما المضمضة والاستنشاق : فلا بأس بهما لصلاة .

وروي عن أبي يوسف أنه يكره لغير الصلاة ، لاحتمال وصول شئ

إلى الجوف .

وأما الاستنشاق لغير الصلاة ، والاغتسال ، وصب الماء على الرأس

والتلفف بالثوب المبلول :

فروي عن أبي حنيفة أنه يكره ، إظهار الضجر من العبادة .

وقال أبو يوسف : لا يكره .

فأخذ أبو حنيفة بقول الشعبي وأخذ أبو يوسف بقول

البصري .

ولا يكره الحجامة للصائم .

وقال بعض أصحاب الحديث إنها تفطر الصائم ، لما روي عن النبي

عليه السلام أنه قال : أفطر الحاجم والمحجوم .

والصحيح قول العامة ، لما روى أبو سعيد الخدري أن النبي عليه

السلام قال : ثلاث لا يفطرن الصائم : القئ ، والحجامة ،

والاحتلام ، وأما الحديث فذاك في الابتداء لما أنه سبب ضعف الصائم ،

ثم رخص بعد ذلك .