تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

سنن الصوم وآدابه

يصل إلى جوفه شئ منه ، بيقين أو بغالب الرأي .

وكره أبو حنيفة أن يمضع الصائم العلك ، لأنه لا يؤمن من أن

ينفصل منه شئ فيدخل جوفه .

وقيل : إنما يكره إذا كان متفتتا ، فأما إذا كان معجونا فلا يكره ،

لأنه لا يصل شئ منه إلى جوفه .

وقيل : إنما لا يفسد إذا لم يكن متيقنا ، فأما إذا كان متيقنا فيفسد ،

لأنه يصل إلى جوفه شئ منه لا محالة .

ولا بأس للصائم أن يستاك ، رطبا كان أو يابسا ، مبلولا بالماء أو غير

مبلول ، في أول النهار أو في آخره .

وقال الشافعي : يكره في آخر النهار .

وقال أبو يوسف : يكره إذا كان مبلولا بالماء .

والصحيح ما ذكرنا ، لما روي عن النبي عليه السلام أنه قال : خير

خلال الصائم السواك ، من غير فصل بين حال وحال .

ولا ينبغي للمقيم ، إذا سافر في بعض نهار رمضان ، أن يفطر ، لأنه

تعين اليوم للصوم ، لكونه مقيما في أوله .

ومثله لو أراد المسافر أن يقيم في مصر من الأمصار ، أو يدخل

مصره ، فليس ينبغي أن يفطر ، لأنه في آخره مقيم ، والمقيم لا يجوز له

الافطار ، ولما فيه من إيقاع نفسه في التهمة .

ولا بأس أن يقبل ويباشر ، إذا كان يأمن على نفسه ما سوى ذلك .

وروى الحسن عن أبي حنيفة أنه لا بأس بالقبلة للصائم ، ويكره له

المعانقة والمباشرة .