تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

سنن الصوم وآدابه

سنن الصوم وآدابه

قال : ولهذا بالاجماع إن من قال : لله عليه أن أصوم اليوم الذي

يقدم فلان فيه . فقدم فلان في اليوم بعدما أكل فيه ، لا يجب عليه

الامساك ، لما أنه لا يجب عليه الصوم فيه . والمعنى الجامع أن الامساك

بمنزلة الخلف عن الصوم ، في حق قضاء حرمة الوقت ، فإن لم يكن

الأصل واجبا ، لا يجب الخلف .

وقلنا : يجب ، لان الامساك إنما يجب تشبها بالصائمين ، قضاء لحق

الوقت ، بقدر الامكان ، لا خلفا ، ألا ترى أنه يجب القضاء خارج

رمضان ، على الفطر الذي وجب عليه الصوم ، خلفا عن الصوم

الواجب ، فكيف يكون الامساك خلفا عنه ؟

وفي هذا المعنى يستوي الحال ، بين الوجوب وعدم الوجوب ،

بخلاف مسألة النذر ، لان ثمة الصوم ما وجب بإيجاب الله تعالى ، حتى

يجب الامساك قضاء لحق الوقت ، بل يجب بالنذر ، فهو الفرق بينه وبين

سائر الفصول بخلاف الطاهرة إذا حاضت أو نفست في حالة الصوم ،

حيث لا تمسك لأنها ليست بأهل للصوم ، والتشبه بأهل العبادة لا يصح

من غير الأهل ، كحقيقة العبادة ، بخلاف هذا الفصول . والله أعلم .

وأما بيان سنن الصوم وآدابه ، وما يكره فيه وما لا يكره فنقول :

إنما التسحر سنة في حق الصائم ، على ما روي عن عمرو بن العاص عن

النبي عليه السلام أنه قال : إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل

الكتاب أكلة السحر .

ثم ينظر : إن كان شاكا في طلوع الفجر : إنه طلع أم لا ، ينبغي أن

يدع التسحر ، لأنه ربما طلع الفجر ، فيفسد صومه .

فأما إذا كان متيقنا أن الفجر لم يطلع ، فالمستحب أن يتسحر .

وإن كان أكثر رأيه أن الفجر لم يطلع ، ينبغي أن يدع الاكل أيضا ،