تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

بيان من تجب عليه

بيان من تجب عليه

أو صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير .

فأما بيان من يجب عليه فنقول :

إنما تجب على المسلم ، الحر ، الغني .

فالاسلام شرط ، لان فيها معنى العبادة ، ولهذا لا تجوز بدون النية ،

ولا تتأدى بفعل الغير ، بغير إذنه ، أو بإذن الشرع ، لكونه نائبا عنه .

وأما الغنى فهو شرط عندنا .

وقال الشافعي : ليس بشرط ، لكن القدرة شرط ، حتى إن من

ملك زيادة على قوته نصف صاع من حنطة أو صاعا من شعير أو

تمر ، تجب عليه .

والصحيح قولنا ، لما روي عن النبي عليه السلام أنه قال : لا

صدقة إلا عن ظهر غنى .

وأما الحرية فهي شرط عندنا .

وعند الشافعي ليس بشرط حتى أن العبد عنده تجب عليه صدقة

فطره ، ويتحمل عنه المولى ، حتى لو لم يؤد المولى عنه ، فعليه أن يؤدي

بعد العتاق .

وعندنا يجب على مولاه ، إذا كان غنيا ، والعبد للخدمة وهذا بناء

على ما ذكرنا أن الغنى شرط عندنا ، والغني بالملك ، والعبد لا ملك له .

وعند الشافعي ليس بشرط .

وأما العقل والبلوغ : فليسا بشرط الوجوب عند أبي حنيفة وأبي

يوسف .

وعند محمد وزفر : شرط ، حتى إن الصبي والمجنون إذا كان لهما