تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

شرائط الأداء

ولو كان له مائتا درهم ، فعجلها كلها عن الزكاة أو أدى البعض

وهلك الباقي ثم استفاد نصابا آخر وتم الحول ، فإن المعجل لا يقع عن

الزكاة ، لأنه لم يبق شئ من النصاب الأول في وسط الحول ، فانقطع

الحول .

ولو عجل زكاة ماله إلى الفقير ثم هلك النصاب ، كله أو بعضه ، ولم

يستفد شيئا يكمل به النصاب حتى تم الحول ، فإنه لا يرجع على

الفقير ، لأنه وقع أصل القربة ، وإنما التوقف في صفة الفرضية ، فلا

يصح الرجوع .

ولو دفع المعجل إلى الساعي ، ثم هلك النصاب كله ، فله أن يأخذه

لأنه لم يصل إلى يد الفقير بعد .