تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

شرائط الأداء

شرائط الأداء

أو وصيه ، جاز لان قبض الولي كقبضه . ولو قبض عنهما بعض ذوي

أرحامه ، وليس ثمة أقرب منه ، وهو في عياله جاز .

وكذلك الأجنبي ، الذي هو في عياله ، بمنزلة الولي ، في قبض

الصدقة ، لان هذا من باب النفع .

وكذلك الملتقط ، يصح منه قبض الصدقة في حق اللقيط .

وذكر في العيون عن أبي يوسف أن من عال يتيما ، فجعل يكسوه

ويطعمه وينوي به عن زكاة ماله قال : يجوز . وقال محمد : ما كان من

كسوة يجوز ، وما كان من طعام لا يجوز إلا ما دفع إليه . وهذا مما لا

خلاف فيه بينهما في الحقيقة ، فإن أبا يوسف لم يرد إلا الاطعام على طريق

الإباحة ، ولكن على وجه التمليك ، إن كان اليتيم عاقلا يدفع إليه ، وإن

لم يكن عاقلا يقبض عنه ، بطريق النيابة ، ثم يطعمه ويكسوه ، لان قبض

الولي كقبضه .

وأما شرائط الأداء

فمنها - أن يكون الأداء على الوجه الذي وجب عليه ، من حيث

الوصف ، فإن كان في السوائم يؤدى الوسط : إما عينه ، أو مثله من

حيث القيمة . حتى لو أدى الردئ ، يجوز عن الكل ، إنما يقع بقدر

قيمته ، ولو أدى الجيد : جاز ، لأنه أدى الواجب وزيادة .

ولو أدى شاة سمينة جيدة عن شاتين وسطين جاز ، لان الجودة في

غير أموال الربا متقومة ، فبقدر الوسط يقع عن نفسه ، وقدر قيمة الجودة

يقع عن شاة أخرى .

وكذا هذا في العروض إذا كانت للتجارة إن أدى ربع عشرها

يجوز ، إن كان رديئا فردئ ، وإن كان جيدا فجيد . فإن أدى القيمة :

فإنه يؤدي قيمته من كل وجه .