تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٠

مقدار الماء الذي يغتسل به ويتوضأ به

مقدار الماء الذي يغتسل به ويتوضأ به

القدمين ، فأما إذا لم تجتمع بأن اغتسل على حجر ونحوه ، فلا يؤخر ،

لأنه لا فائدة في تأخيره .

وقالوا في غسل الميت إنه يغسل رجليه عند التوضئة ولا يؤخر لأن الماء

المستعمل لا يجتمع على التخت .

وأما مقدار الماء الذي يغتسل به ويتوضأ به :

ذكر في ظاهر الرواية وقال : أدنى ما يكفي من الماء في الغسل صاع ،

وفي الوضوء مد ، ولم يفسر .

وروى الحسن عن أبي حنيفة أنه قال : في الاغتسال : كفاه صاع ،

وفي الوضوء : إن كان الرجل متخففا ولا يستنجي كفاه رطل لغسل الوجه

واليدين ومسح الرأس والخفين ، وإن كان يستنجي وهو متخفف كفاه

رطلان : رطل للاستنجاء ، ورطل للباقي ، وإن لم يكن متخففا

ويستنجي : كفاه ثلاثة أرطال ، رطل للاستنجاء ، ورطل للقدمين ، ورطل

للباقي .

وقال بعض مشايخنا : في الاغتسال صاع واحد إذا ترك الوضوء ، فأما

إذا جمع بين الوضوء والغسل فإنه يحتاج إلى عشرة أرطال : رطلان

للوضوء ، وثمانية أرطال للغسل .

وعامة مشايخنا قالوا : إن الصاع كاف للوضوء والغسل جميعا ، وهو

الأصح .

ولكن مشايخنا قالوا : ما ذكر محمد رحمة الله عليه في بيان مقدار أدنى

الكفاية ليس بتقدير لازم لا يجوز الزيادة عليه ، ولا النقصان عنه ، بل

إن كفى رجلا أقل من ذلك ، ينقص عنه ، وإن لم يكفه يزيد عليه بقدر

ما لا إسراف فيه ولا تقتير .