تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٩

تفسير الغسل

أي فطهروا أبدانكم . والبدن اسم للظاهر والباطن فيجب عليه

تطهيره بقدر الممكن ، وإنما سقط غسل الباطن لأجل الحرج ، فلا

يسقط ما لا حرج فيه .

ولهذا تجب المضمضة والاستنشاق في الغسل ، لأنه يمكن إيصال الماء

إلى داخل الانف والفم بلا حرج ويجبان في الوضوء ، لان الواجب ثم

غسل الوجه ، وداخل الفم والانف ليس بوجه ، لأنه لا يواجه الناظر إليه

بكل حال .

ولهذا يجب إيصال الماء في الغسل إلى أصول الشعر وإلى أثناء

الشعر أيضا ، إلا إذا كان ضفيرة فلا يجب الايصال إلى أثنائه ، لان في

نقضه حرجا .

ولهذا يجب إيصال الماء إلى أثناء اللحية ، كما يجب إيصال الماء إلى

أصولها ، لأنه لا حرج فيه .

ويجب إيصال الماء إلى داخل السرة ، وينبغي أن يدخل إصبعه فيها

للمبالغة .

ويجب على المرأة غسل الفرج الخارج في الغسل ، لأنه يمكن غسله .

وأما شروطه : فنذكرها في موضعها .

وأما السنن : فما ذكره محمد رحمه الله في كتاب الصلاة ، وهو أن

يبدأ فيغسل يديه إلى الرسغين ثلاثا ، ثم يفرغ الماء بيمينه على شماله ،

فيغسل فرجه حتى ينقيه ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثلاثا ثلاثا ، إلا أنه

لا يغسل رجليه ، ثم يفيض الماء على رأسه وسائر جسده ثلاثا ، ثم يتنحى

عن ذلك المكان ، فيغسل قدميه .

هكذا روت ميمونة زوج النبي عليه السلام أنه اغتسل هكذا ثم إنما

يؤخر غسل القدمين إذا اغتسل في موضوع تجتمع فيه الغسالة تحت