تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

الإبل والبقر والغنم : الكل كبار النصاب : قدره

فإذا كانت خمسا وعشرين : ففيها بنت مخاض ، إلى خمس وثلاثين .

فإذا كانت ستا وثلاثين : ففيها بنت لبون ، إلى خمس وأربعين .

فإذا كانت ستا وأربعين : ففيها حقة ، إلى ستين .

فإذا كانت إحدى وستين ، ففيها جذعة ، إلى خمس وسبعين .

فإذا كانت ستا وسبعين : ففيها بنتا لبون ، إلى تسعين .

فإذا كانت إحدى وتسعين : ففيها حقتان ، إلى مائة وعشرين .

فأما إذا زادت الإبل على مائة وعشرين واحدة فقد اختلف العلماء

في ذلك إلى تمام الخمسين :

فقال أصحابنا بأنه نستأنف الفريضة ، ويدار الحساب على الخمسينات

في النصاب ، وعلى احقاق في الواجب ، ولكن بشرط عود ما قبله من

الواجبات والأوقاص بقدر ما يدخل فيه .

بيان ذلك أنه إذا زادت الإبل على مائة وعشرين ، فلا يجب في الزيادة

شئ ما لم تبلغ خمسا .

فإذا صارت مائة وخمسا وعشرين : فيجب فيها حقتان وشاة .

وفي مائة وثلاثين : حقتان وشاتان .

وفي مائة وخمس وثلاثين : حقتان ، وثلاث شياه .

وفي مائة وخمس وأربعين : حقتان ، وأربع شياه .

وفي مائة وخمس وأربعين : حقتان ، وبنت مخاض إلى مائة وتسع

وأربعين .

فإذا صارت مائة وخمسين : ففيها ثلاث حقاق ، في كل خمسين :

حقة .

ثم تستأنف الفريضة فلا يجب في أقل من الخمس شئ .

فإذا صارت مائة وخمسا وخمسين : ففيها ثلاث حقاق ، وشاة .