تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

الإبل والبقر والغنم : الكل كبار النصاب : قدره

باب

زكاة السوائم

أصل الباب ما ذكرنا أن سبب وجوب الزكاة هو المال النامي ،

الفاضل عن الحاجة .

ثم قدر الفضل والغنى متفاوت في نفسه لا يعرف حده بالرأي ،

فجاء الشرع بالنصب لبيان مقدار الغنى الذي يتعلق به الوجوب ، فوجب

اعتبار التوقيف في النصب ، على الوجه الذي ورد الشرع به .

ثم في الباب فصلان :

أحدهما : في بيان النصب ، وصفاتها .

والثاني : في بيان قدر الواجب وصفاته .

أما الأول - فنقول :

بأن نصاب السوائم مختلف فنبدأ بالإبل .

اتفقت الأحاديث إلى مائة وعشرين ، وعليه الاجماع أن لا زكاة في

الإبل ما لم تبلغ خمسا .

فإذا كانت خمسا : ففيها شاة ، إلى تسع .

فإذا كانت عشرا : ففيها شاتان ، إلى أربع عشرة .

فإذا كانت خمس عشرة : ففيها ثلاث شياه ، إلى تسع عشرة .

فإذا كانت عشرين : ففيها أربع شياه ، إلى أربع وعشرين .