تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

بيان حكم الشهداء : تكفين الشهيد - غسله - الصلاة عليه

وأما حكم الشهداء - فنقول :

الشهيد يخالف حكمه حكم سائر الموتى في حق التكفين والغسل :

أما التكفين ، فينبغي أن يكفن في ثيابه التي قتل فيها . وإن أحبوا أن

يزيدوا عليه شيئا حتى يبلغ مبلغ السنة ، وأن ينقصوا عنه شيئا ، فلا بأس

به .

وينزع عنه السلام ، والفرو ، والجلود ، وما لا يصلح للكفن .

ولا يكفن ، ابتداء في ثياب أخر ، بدون ثيابه .

وأصله ما روي عن النبي عليه السلام أنه قال : زملوهم بكلومهم

ودمائهم ، فإنهم يبعثون يوم القيامة وكلومهم تشخب دما : اللون لون

الدم ، والريح ريح المسك .

وأما حكم الغسل - فنقول : الشهيد نوعان : نوع يغسل ، ونوع لا

يغسل .

أما الذي لا يغسل ، فهو الذي في معنى شهداء أحد ، فيلحق بهم في

حق سقوط الغسل ، بالحديث الذي رويناه ، وإلا فيبقى ، على الأصل

المعهود ، وهو أن الغسل سنة للموتى . وحقيقة شهداء أحد أنهم قتلوا

ظلما ، ولم يرتثوا ولم يؤخذ عن دمائهم عوض دنياوي . فمتى وجد في غيرهم

هذه المعاني ، سقط الغسل عنهم أيضا فنقول :

إن من قتل في المعركة أو غيرها ، وهو يقاتل عدوا مع الكفار

المحاربين ، أو قطاع الطريق ، أو البغاة ، أو قتل بسبب دفع القتل عن

نفسه أو عن أهله أو عن المسلمين أو أهل الذمة ، فإنه يكون شهيدا ، لان

هؤلاء في معنى شهداء أحد ، لوجود القتل ظلما ، ولا يوجد في قتلهم

عوض دنياوي .