تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

بيان الأفضل للإمامة

وإن كن ثلاثا اختلف المشايخ فيه :

قال بعضهم : تفسد صلاة ثلاثة رجال خلفهن لا غير .

وقال بعضهم : تفسد صلاة الرجال كلهم خلفهن ، ويصير الثلاث

من النسوان بمنزلة صف على حدة .

وأصله حديث النبي عليه السلام أنه قال : ليس مع الامام من كان

بينه وبين الامام نهر ، أو طريق أو صف من النساء .

ومنها : بيان من يصلح للإمامة فنقول :

الصالح للإمامة هو الرجل الذي من أهل الصلاة المفروضة ، سواء

كان حرا أو عبدا بصيرا كان أو أعمى ، تقيا كان أو فاجرا ، وعلى ما روي

عن النبي عليه السلام أنه قال : صلوا خلف كل بر وفاجر .

والصبي العاقل لا تجوز إمامته في الفرائض ، لأنه لا يصح منه أداء

الفرائض ، لأنه ليس من أهل الفرض .

وهل تجوز إمامته في النوافل ، كالتراويح وغيرها ؟ اختلف المشايخ

فيه ، أجاز بعضهم ، ولم يجز عامتهم .

هذا كله عندنا .

وقال الشافعي : تجوز إمامة الصبي العاقل .

وأما صاحب الهوى : فإن كان هوى يكفره : لا تجوز إمامته ، وإن

كان لا يكفره جاز مع الكراهة .

ومنها : بيان الأفضل ، فنقول :

إن الحر ، والتقي ، والبصير ، أفضل من العبد ، والفاجر ،

والأعمى - لان إمامة هؤلاء سبب لتكثير الجماعة ، وإمامة أولئك سبب