تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

سبب الوجوب

باب

السهو

أصل الباب أن سجود السهو إنما يجب بترك الواجب الأصلي في

الصلاة ، أو بتغيير فرضها ، على سبيل السهو ، ولا يجب بترك السنن

والآداب .

والكلام في هذا الباب في خمسة مواضع :

في أن سجود السهو واجب أم سنة ،

وفي بيان سبب الوجوب ،

وفي بيان أن المتروك ساهيا : هل يقضي أم لا ؟

وفي بيان محل سجود السهو ،

وفي بيان من يجب عليه السجود ومن لا يجب عليه .

أما الأول : فقد ذكر محمد في الأصل ونص على الوجوب ، فإنه قال : إذا

سها الامام ، وجب على المؤتم أن يسجد .

وكذا روي عن أبي الحسن الكرخي أنه واجب .

وذكر القدوري أنه سنة عند عامة أصحابنا .

والصحيح جواب ظاهر الرواية ، لان النبي عليه السلام وأصحابه

واظبوا على إتيان سجود السهو ، وما تركوه تركوه بعذر تترك به النوافل ،

والمواظبة على الشئ دليل على أنه واجب .

وأما بيان سبب الوجوب : فما ذكرنا من ترك الواجب الأصلي