تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

هل يجهر بالقنوت

وقت الوتر

هل يجهر بالقنوت

وأما على قولهما : الوتر سنة ، لكن صح عن النبي عليه السلام أنه

كان يتنفل على راحلة من غير عذر في الليل ، فإذا بلغ الوتر ينزل فيوتر

على الأرض .

ومنها : الكلام في وقت الوتر وبيان الوقت المستحب منه : وقد ذكرناها

في بيان الأوقات .

ومنها : القنوت بجهرية أم بخافت : ذكر في شرح الطحاوي أن

المنفرد بالخيار إن شاء جهر وأسمع نفسه ، وإن شاء جهر وأسمع غيره ،

وإن شاء أسر كما ذكرنا في القراءة ، وإن كان إماما فإنه يجهر بالقنوت

ولكن دون الجهر بالقراءة في الصلاة ، والقوم يتابعونه كذلك في القنوت

إلى قوله : إن عذابك بالكفار ملحق .

وإذا دعا بعد ذلك هل يتابعه القوم فيه ؟ ذكر في الفتاوى اختلافا بين

أبي يوسف ومحمد : ففي قول أبي يوسف يتابعونه ، وفي قول محمد لا

يتابعونه ولكنهم يؤمنون .

وقال مشايخنا بأن المنفرد يخفي القنوت لا محالة ولا يجهر ، ولا خيار له

في ذلك ، وأما الامام فقال بعض مشايخنا بأنه يخفي أيضا مع القوم ، لان

الأصل في الدعاء هو المخافتة ، قال الله تعالى : * ( ادعوا ربكم تضرعا

وخفية ) * وقال بعضهم : يخفي ، ولكن يرفع صوته قليلا ، ويؤمن

القوم .