تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

القنوت

القنوت

بعد أن كان أهلا للوجوب ، لان الدليل الذي ورد في الباب لا يوجب

الفصل .

ومنها - أن القنوت في الوتر في الركعة الثالثة بعد القراءة قبل

الركوع ، واجب ، وإذا أراد أن يقنت يكبر ويرفع يديه حذاء أذنيه ثم

يقنت .

والكلام في القنوت في مواضع :

منها : أنه إذا أراد أن يقنت يكبر ، لما روي عن علي أنه كان إذا أراد

القنوت كبر وقنت .

ومنها : أن يرفع يديه عند التكبير ، لما روي عن النبي عليه السلام

أنه قال : لا ترفع الأيدي إلا في سبع موطن ، وذكر من جملتها

القنوت .

ومنها : أن القنوت في الوتر واجب ، في جميع الأوقات .

وقال الشافعي : يؤتى بالقنوت في النصف الأخير من شهر رمضان لا

غير .

والصحيح قولنا ، لما روي عن علي وابن مسعود وابن عباس أن كل

واحد منهم راعى صلاة رسول الله عليه السلام بالليل ، فقنت قبل

الركوع ، فدل أنه كان يأتي به في الأوقات كلها .

ومنها : محل القنوت : عندنا قبل الركوع .

وعند الشافعي بعد الركوع .

والصحيح قولنا لما روينا من حديث الصحابة .

ومنها : مقدار القنوت : ذكر في الكتاب مقدار سورة * ( إذا السماء

انشقت ) * أو * ( والسماء ذات البروج ) * .