تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

باب صلاة التطوع

والنفل جميعا ، مع نفي التهمة عن نفسه .

وإن خاف أن يفوته ركعة ، شرع مع الامام .

وهذا في سائر الصلوات سوى الفجر .

فأما في الفجر : فإن كان عنده أنه يمكنه أن يصلي السنة ويدرك

ركعة من الفرض مع الامام ، فعليه أن يأتي بالسنة خارج المسجد ، ثم

يشرع في الفرض مع الامام .

وإن كان عنده أنه تفوته الركعتان ، فلا يشتغل بالسنة ، لا أداء

الصلاة بالجماعة سنة مؤكدة أو في معنى الواجب .

وكذا ركعتا الفجر ، لكثرة ما روي فيهما من الآثار ، فمهما أمكن

إحراز الفضيلتين ، كان أحق ، وذلك فيما قلنا ، لان إدراك ركعة من

الفجر في معنى إدراك الكل ، على ما روي : من أدرك ركعة من الصلاة

مع الامام فقد أدركه فأما إذا خاف فوت الركعتين مع الامام ، فكان

فيه فوت الفرض حقيقة ومعنى ، فكان الاشتغال بالفرض أولى بخلاف

سائر السنن ، لأنها دون الصلاة بالجماعة في الفضيلة ، فكان اعتبار إقامة

الجماعة أولى .

وأما إذا صلى المكتوبة فدخل المسجد والناس في الجماعة ، فإنه ينبغي

أن يتابع الامام في صلاته إن كانت صلاة لا يكره التطوع بعدها أو بها

كالمغرب .

فأما إذا كان في صلاة يكره التطوع بعدها ، أو يكره التنفل بها وهي

المغرب ، فإنه لا يشرع فيها ، ولكن يخرج من المسجد ، لان فيه إحراز

فضيلة ومباشرة كراهة ، فالكف عن المكروه أولى وأحق .

وقد ذكرنا قبل هذه الصلاة التي يكره التطوع بعدها .