تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

باب صلاة التطوع

ههنا ، وفي ظاهر الرواية في كتاب الصلاة .

وذكر في كتاب الصوم في باب الاعتكاف أن بعد الجمعة يصلي ستا .

ومن أصحابنا من قال : ما ذكر في كتاب الصوم قول أبي يوسف

ومحمد ، وما ذكر في كتاب الصلاة قول أبي حنيفة .

والمسألة مختلفة بين الصحابة رضي الله عنهم ، روي عن ابن مسعود

أنه قدم الكوفة وكان يصلي بعد الجمعة أربعا لا غير ، ثم قدم علي رضي

الله عنه بعد وفاته ، وكان يصلي بعدها ستا .

فأخذ أبو حنيفة بمذهب ابن مسعود ، وهم أخذوا بمذهب علي رضي الله عنه .

وروي عن أبي يوسف أنه قال : ينبغي أن يصلي أربعا ، ثم ركعتين ،

حتى لا يكون متنفلا بعد صلاة الفرض بمثلها ، فيدخل تحت النهي ، وهو

قوله عليه السلام : لا يصلى بعد صلاة مثلها .

ثم السنن إذا فاتت عن وقتها ، لا تقضى ، سواء فاتت وحدها أو مع

الفرائض ، سوى سنة صلاة الفجر ، فإنها تقضى إن فاتت مع

الفريضة ، بلا خلاف بين أصحابنا .

واختلفوا فيما إذا فاتت بدون الفرض :

على قول أبي حنيفة وأبي يوسف ، لا تقضى .

وقال محمد : لا تقضى قبل طلوع الشمس أيضا ، ولكن تقضى بعد

طلوع الشمس إلى وقت الزوال ، ثم تسقط .

وقال الشافعي : تقضى جميع السنن .

والصحيح مذهبنا لما روي عن أم سلمة أن النبي عليه السلام صلى

ركعتين بعد صلاة العصر في حجرتي فقلت : يا رسول الله ما هاتان