تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

صلاة التطوع

إلى بعض القرى فلا يجوز ، لان الحديث ورد في السفر .

والصحيح قول عامة العلماء ، لما روي أنه عليه السلام خرج إلى

خيبر ، وكان يصلي على الدابة تطوعا ، وليس بين المدينة وخيبر مدة

سفر .

وأما التطوع على الدابة في المصر فلا يجوز في ظاهر الرواية .

وعن أبي يوسف : يجوز استحسانا .

ولا تجوز الصلاة ماشيا ، ولا مقاتلا ، ولا سابحا في الماء ، لان النص

ورد في الدابة .

ثم الصلاة على الدابة تطوعا كيفما كان ، أو فرضا عند العذر المانع عن

التوجه إلى القبلة ، تجوز من غير استقبال القبلة أصلا ، لا عند

الشروع ، ولا بعده .

وهذا عندنا .

وقال الشافعي : لا تجوز ، إلا إذا وجه الدابة نحو القبلة عند

الشروع ، ثم يصلي حيث توجهت الدابة .

فأما إذا كانت الصلاة على الراحلة بعذر الطين والردغة فإن كان

يمكنهم التوجه إلى القبلة ، فإنه لا تجوز صلاتهم إلى غير القبلة ، لان القبلة

لم تسقط من غير عذر .

وأصله ما روى جابر عن النبي عليه السلام أنه كان يصلي على الدابة

نحو المشرق تطوعا ، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة ، صلى على الأرض .

ثم الصلاة على الدابة لخوف العدو تجوز كيفما كانت الدابة ، سائرة أو

واقفة ، لأنه يحتاج إلى السير .

أما في حال المطر والطين فإن صلى والدابة تسير فلا تجوز ، لان